雕塑厂家：园林雕塑的作用

　　雕塑是具有激烈感染力的一种造型艺术，在现代国内外园林中，雕塑在环境景观营建中起着重要效果，有人形象地把它比作园林大乐章里的重音符，应用非常广泛，它在丰厚和美化人们生活空间的一起更丰厚了人们的精神生活，反映时代精神和地域文化的特征，许多好的雕塑更是成为城市的标志和标志的载体。

　　园林雕塑来源于生活且形象丰厚，有人物、动物、山石、植物以及笼统的几何体等形象，它们往往赋予人们比生活本身更完美的赏识和玩味，美化了人们的心灵，熏陶了人们的情趣。具有艺术魅力的雕塑营造出的理想环境能为后者注入好的人文因素。

　　我国传统园林中，作为独立的审美目标的雕塑作品则多是适意的、笼统的，且多以天然的山石为主，稀有写实风格的雕塑。早在南北朝时，就有将天然中的奇石、怪峰等搬到园林中作为欣赏目标的记载。晋朝诗人谢灵运游览山川之时，见奇石怪峰，多雇人凿下搬回，立于庭园以欣赏。宋徽宗营造寿山良岳，为搜罗奇峰怪石，特设“花石纲”。其间，孤赏石峰在我国园林景观中占有重要位置。如上海豫园的“玉玲珑”相传为隋代遗物，清代王世贞评之为“秀润透漏，天趣仿佛”。苏州留园的“冠云峰”婀娜多姿于“洗云沼”畔，它的倒影入池，宛如一个美丽的仙女在梳妆打扮，在其旁边还有瑞云峰”。在颐和园乐寿堂内的北太湖名石“青芝帕”，大、奇、灵、秀、二玲珑嵌空，窍穴千百”，实为上等的“雕塑”佳品。可以想像如果没有这些山石雕塑，我国园林就很难成为具有适意山水特点的艺术整体。

　　我国神话中描绘的神仙是居住在名山大川里，从而把“神”山水化了。在园林中设置天然雕塑假山、峰石，当然一方面是园林造景功能的需求，另一方面是人们以此寄情于山，寄情于石，从而寄情于山水即天然。

　　雕塑在西方的古典园林中几乎无一不见，且大多为人物雕塑，配置得比较庄重、谨慎，艺术情调非常形象和浓郁。西方基督教中的神话是把神人化了，描绘的神实际上是人，因而，在西方园林常把许多神像雕塑放置在园林中。

　　在我国古典园林中也有许多人工的雕塑，如北京北海琼岛的“仙人承露盘”雕塑、太液池北岸的九龙壁”雕塑、颐和园门前的石狮、昆明湖边的铜牛、寺庙园林中的仙佛塑像，坟墓园林中的石人、石马、石龟等雕塑，它们都是雕塑艺术的精品，有的在园林中起到了点明主题的效果，有的发人深思，产生丰厚的联想。而在现代园林中，使用雕塑艺术手法以充分造园意境日益为人们所采用。

　　好的园林雕塑不仅能点缀城市，美化环境，丰厚人们的生活，而且在为当代效劳的一起又为未来留下不易消灭的历史性符号。所以园林雕塑在环境景观设计中起着特别而积极的效果。